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仪琳:痴恋最圣洁最可怜又最感人

  倪匡先生道:“要找一个比仪琳更可爱的女子,恐怕绝不容易,她天真无邪,心地纯洁,毫不懂得掩饰……”此话信然。

  你看仪琳她清秀绝俗,一身宽大的缁衣更衬出其身段的婀娜多姿,不作态处,却又有万种风韵不可言说。她肌肤如雪,白得像是透明一般,她的心地也是透明的,绝无尘埃。

  从其冰雪之姿来说,仪琳有些像小龙女,但仪琳比小龙女的好处,在于小龙女自称禁欲的主观意识太强,而仪琳还纯粹是小女儿,一派天真烂漫,全不见半点假处。

  仪琳讲述前委,其人其言,诚恳动人,全无心机,连上不得堂的“疯话”,也照单全收,原声录放,可爱至极,好笑至极。

  仪琳以为令狐冲已死,抱着他的身体,恍恍惚惚乱走,心中却平静安定,只盼一辈子这样走下去。大悲之时,心中一片虚空,反而平静,此等体验,金大侠如何写得出来?他有过多少世事的洞明,人情的练达?

  仪琳的好处在天性纯良,愈是无心机,愈是单纯,愈是老实入套,就愈显出其可爱,愈显出其神韵。

  当她伤心于令狐冲之死时,意乱神迷,心痛入骨髓,她真的愿意以自己所有的一切:生命、贞洁、柔情全部献祭出来以换回有血有肉的活生生的令狐冲,但当她真的看到令狐冲活转了过来时,虽欢喜无限,却又有些傻眼,她真的迈得出那一步吗?

  仪琳为令狐冲取西瓜及以下一段,最显其本色性情。

  仪琳一片纯真,心中善恶分明,恶即是恶,善即是善,这是她看待世界的方法论,但现在为了令狐冲,她开始学习,开始改变,开始有一点明白原来善与恶之间,其实并非那样泾渭分明,为了令狐大哥,她可以犯戒为令狐冲去取西瓜,可以陪令狐冲说笑,可以给令狐冲讲百喻经的故事,但她还是难以挣破道德良心上太严太紧不近人情的束缚,她只不过找到了良心上的借口,“便为他堕入地狱,永受轮回之苦,却又如何?”

  仪琳的道德和宗教精神太强烈了,这是她命运的悲剧所在。

  不戒和尚,一心要将自己的女儿嫁给令狐冲,更是异想天开。

  不过,其对女儿挚爱关怀之情,却大为令人感动。

  “我这个姑娘如嫁不成令狐冲,早晚便死,定然活不长”!

  不戒大师知女莫若父,竟为之落泪。

  好可怜的仪琳,令狐冲日后何以为报?读者不能不为古人担忧。

  仪琳的痴恋最圣洁,最可怜又最感人。

  她本是心中尘埃不染的世外仙女,她的悲剧又在于其冷的外表下有着最热情的心;她对令狐冲的感情,是循序渐进、合情合理地发生的。由敬佩到感激,到心生怜惜,到抑止不住的爱,这虽违背了她所受到的宗教教育的规则,但她不是有意这样要出格,所以她一方面真诚地发展着对令狐冲的痴爱,一方面又真诚地自责“菩萨是要责怪的”,她是此书中第一的真人。

  听仪琳在背地里轻声叫道:“令狐大哥,令狐大哥。”读之真回肠荡气,心意难平。

  此中的深情,如此惊心动魄,刻骨铭心。爱情成了仪琳心中的另一种可以得到寄托的宗教。

  苦海无边,仪琳默默地念着“南无救苦救难观世音菩萨”,她的爱情实已与宗教合一,上升到宗教情感的高度。她相信,观世音菩萨会谅解她的,菩萨会帮助她解决一切难题。

 

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